O postavlënii trétiäago patriäryxa kiry Ëfréma sy blagoslovéniëmy patriäryxa carigradyskaago i vységo sybora . Po sixy ùé priidowé sy blagoslovéniëmy i prowténiëmy i radostiü vélikoü , xirotonisati patriäryxa , iskomaago po dostoäniü né obrhtaüty oudoby , po nëùé mnozi iùé mirou i mirodryùycou porabowténi , i slavolübiëmy ili pro‡iimi trymi syborynyjimi strastymi podviùémi , srébrolübiëmy koupiti vyjsokaä i svéwténaä i nédovhdimaä , äkoùé i pryvhë koupivy svéwténa Kanäfa , rékywé srébrolübiëmy bogatystvo nébésynoë , drougoë ùé samolübiëmy i slastolübiëmy , i soudy boùii ni vy ‡ytoùé poloùiwé , i ségo radi vyziskawé razboini‡yskyj prhstoly svétyji i sany apostolyskyji vysxyjtiti , i togo radi byjvaëty bhda né mala . Syborou ùé sybravywou sé povélhniëmy knéza Lazara i ourya iùé togda na‡élystvouüwtiixy , priwystviü ùé byjvywou mitropolitomy i ëpiskopomy i ‡ystynyjimy igouménomy , i vysémou syborou sybravywou sé vy vélikouü crykovy patriäryxiü rékomouü Péy , i vy nédooumhnii o sémy byjvaüwté , i boga o sémy moléwté bourou outiwiti , i pokazati pastyjra i ou‡itélä stadou slovésynomou xristovyjixy ovycy i vyzbraniti ëùé na sé béslovésyno dryzaüwtiimy i béstoudyno ; ny oubo vyséblagyji i milostivyji i ‡lovhkolübivyji bogy molitvyj svoixy raby né prhzrh , ny po svoëmou blagovolëniü i nanovéniëmy svoimy pokazouëty ‡ystynaago i izbranaago i izrédynaago ( i nézylobiva ) mouùa , bézmlyvynika i bogorazoumynyjimi shdinami prosiävywa , shda ùé i oumomy dostolhpyna i dostoxvalyna , ségo ‡ystynaago i prhpodobynaago staryca kiry Ëfréma , iùé oty mladyjë vrystyj boga vyzlüblywa i vysésrydy‡ynoü lüboviü tomou prilhpivywa sé , poustynyno ùitië vyzlüblywa , troudomy i postomy thlo svoë oudrou‡ivywa , i prixodéwtiixy ky sémou prhpodobynomou mnogo‡ystynyjixy i ‡rynorizy‡yskyjixy liky , pa‡é ùé i svéwtényjimy mitropolitomy i ëpiskopomy i ‡ystynyjimy igouménomy oty okrystynyjixy mhsty izy dalé‡é , i sémou prhpodobynomou nastavläti i naou‡avati i vyrazoumläti iùé ky sypaséniü , pa‡é i ky polyzh douwévynhi , i vysa krasyna mira ségo otyrhvati i ni vy ‡ytoùé imhti , tykymo ëdinogo Xrista imhti i tomou poslhdovati , i imhmi pro‡iimi slovésyj douxovynyjimi äkoùé i strydoto‡ynyjimi kaplämi médovynyjimi vyshxy napaäüwti . Ségo prhpodobynaago né xoté bogy outaiti , na poslhdynää lhta ävi ëgo pastyjra i ou‡itélä i svhtilynika slovésynomou stadou xristovou . ( i ) privédywé ëgo po srhdh sybora , ävlëno tvoréty ëmou ëùé o nëmy syvhwtano . ty ùé o sémy ouslyjwavy , äko vy ouùash byjvy , divläawé sé o véwti o nëiùé nikoliùé nikogdaùé vy ùélanië priidé ; thmyùé i na‡éty touùiti i priléùyno sy slyzami moliti svétyji i mnogo‡ystynyji sybory , inogo vy mhsto sébé vyvésti . oni ùé pa‡é sémou iùé prystomy boùiimy pokazanomou , ségo osvéwtaüty i xristonisaüty i crykovy patriäryxiü vyrou‡aüty i ëùé o thxy popé‡énië , i posaùdaüty na prhstolh svétaago Savyj , ëmouùé né toliko oty ‡lovhky ëlikoùé oty boga vyrou‡énië o crykyvi byjsty . i sémou byjvywou prhosvéwténomou i bogonosynomou patriäryxou kiry Ëfrémou i abië outiwi sé ëùé o crykyvi boura , i vysaky syouzy razdrhwi sé , i byjvaëty patriäryxiä Konystanytina grada sy srybyskomy patriäryxiomy vy lübyvi i symirénii i vy ëdinystvh , äkoùé zapovhdy xristova piwéty : po tomy poznaüty vyj awté imaté ou‡énici moi ësté , awté imaté lübovy méùdou soboü . Sy ùé svétyji i ‡ystynyji i prhpodobynyji sybory byjsty vy Péi vy patriäryxii vy lhto .<,>Òœpd . mhséca okytovriä vy .g . dyny , na paméty ( svétaago ) svéwténomou‡énika Dionisiä Aréopagita .